三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiā乔丹有多高n)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次(cì)列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合(hé)修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而三(sān)十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个(gè)乔丹有多高例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞天”的(de)名山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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