都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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