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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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