不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一(yī)点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时蓝宝石的寓意是什么人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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