赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区ng>湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄(p海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区ò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃(líng)铛海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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