赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个(g张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗è)名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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