独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　毁掉一个老师最好的办法　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xià毁掉一个老师最好的办法o)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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