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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促(cù)进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí),才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2(de)原则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制(zhì)度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng),将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的(临平职高有哪些专业是大专,临平职高有哪些专业是大专3十2de)。

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