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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄(xuny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗án)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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