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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山(shān),风雨兴焉(yān);

  积(jī)水成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉;

  积善(shàn)a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲(qiè)而舍(shě)之,朽木(mù)不(bù)折;

  锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯(áo),非(a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者,用心躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累善行养成高尚的(de)道德,精神(shén)得到提(tí)升(shēng),圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程,就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里之远(yuǎn);

  不积累细小的(de)流(liú)水,就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一(yī)跨跃,也(yě)不足十步(bù)远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成功在于不(bù)停止。

  如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了,那么腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去(qù),那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土,向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉(quán)水,这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意为(wèi)做事情不一点一点积累,就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(zi)(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通(tōng),故又(yòu)称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

  对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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