杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁天津面积多少平方公里身(shēn)自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(天津面积多少平方公里zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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