敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当(dāng)作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提(tí)出(chū)的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他想要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大长度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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