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徙木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有(yǒu项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)能(néng)徙置(zhì)北门项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国都市(shì)南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予十金项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具(jù)费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文(wén)明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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