独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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