无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)意思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合(hé)污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民(mín)~口(kǒu)，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的(de)副(fù)词(cí)后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语（名(míng)词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之(zhī)所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸(cùn)之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得(dé)无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动(dòng)词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日(rì)行千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道(dào)的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是(shì)有规(guī)律可(kě)循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名(míng)词，前面有人名或(huò)人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词(cí)性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词（主语）和一个动(dòng)词(cí)或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号>

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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