人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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