双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(sh等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ì)，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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