什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和(hé)对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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