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值此之际是什么意思春节，值此之际莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng值此之际是什么意思春节，值此之际)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了(le)一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的(de)值此之际是什么意思春节，值此之际印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象的(de)正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。