徐太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专(z天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码huān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是要(yào天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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