戴是(shì)独体字(zì)吗,有部首吗,戴是(shì)独体字吗什么结(jié)构是不是(shì)独体(tǐ)字,是(shì)半围住(zhù)结构的。
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戴(dài)是独体字吗,有部首(shǒu)吗,戴(dài)是(shì)独(dú)体字吗什么结构
不(bù)是独(dú)体字,是半围(wéi)住(zhù)结构(gòu)。
部首:戈。
半围住(zhù)结构是(shì)接连两个以(yǐ)上(shàng)的边被封住(zhù)的,归于汉字书写结构中的一种。
表(biǎo)现了汉字既(jì)圆润又方(fāng)正的艺(yì)术性。
戴的转义是(shì)发生(shēng)额(é)定收益的(de)田亩。
什么是独(dú)体(tǐ)字
独体字指汉字的一个字(zì)只要一个单个的(de)形体,不是由(yóu)两个或两个以上的形体组成(chéng)的。
这种(zhǒng)字大都是一些简略的象形字和指事字。
由于这类字是从(cóng)图像演化而成的,所以(yǐ)每(měi)一个字都是一个全体。
如日(rì)、月、 山、水、牛、羊(yáng)、犬、隹(zhuī)、人、止、子、戈、矢等(děng)都是独体的象形字(zì);
如天,立(lì),上(shàng)、下、一、二、三、见、臣等都是(shì)独体的指(zhǐ)事字。
应以不能(néng)拆分为两个或两个以上部(bù)件为独(dú)体(tǐ)字(zì)。
其(qí)间,部件(jiàn)应(yīng)以在字源上有独立含义为准。
半(bàn)围(wéi)住字(zì)的特色(sè)
1、接(jiē)连两个以上的边被封(fēng)住的
如:“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框(kuāng) “这”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左上(shàng)部(bù)分……
2、书写规矩 把握规矩一般是要先(xiān)外后里的,在写(xiě)半围(wéi)住结构字的(de)时分(fēn),把握“左上包(bāo)右下(xià)”和(hé)“右上包左下”的结构特色及书写(xiě)规则(zé)
如(rú):厌、原、庄 都是(shì)半围住(zhù)的字
“庄”字(zì)被围住部分(fēn)的(de)下部有长横,必定(dìng)得低(dī)于左撇
“厌”字围住部分有可向右扩展的(de)笔(bǐ)画,所以写的(de)时分必定要向右扩展,这样能使(shǐ)字的重心平稳,左右(yòu)平衡
“原”字被围住部(bù)分没有横、捺,但其右侧从上(shàng)到下顺次偏右,字(zì)的(de)外形(xíng)大致成梯形(xíng)
戴字是独(dú)体字吗?
一、戴字不(bù)是(shì)独体字,拼音(yīn)dài,半(bàn)围住(zhù)结构,部首是十 。
二、具体释义(yì):
1、转义:增益
分物得增(zēng)益曰戴。
——《说文》。
段玉(yù)裁注:“引申之凡(fán)加于(yú)上皆曰戴。
”
2、古(gǔ)国名。
故址(zhǐ)在今(jīn)河(hé)南省民权(quá吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗n)县东。
宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。
——《春秋》
3、加在头(tóu)、颈、面、肩上(shàng)、胸上
戴,覆也。
——《尔雅》
日抱(bào)戴。
——《孝经·援神契(qì)》。
注:“在(zài)上曰(yuē)戴。
”
戴胜(shèng)降于(yú)桑(sāng)。
——《礼记(jì)·月令》
垂发戴白。
——《后汉书·邓(dèng)禹传(chuán)》。
注:“戴(dài)白,爸爸妈(mā)妈也(yě)。
”
颁白者(白叟)不(bù)负戴(dài)于(yú)路途矣。
—山基—《孟(mèng)子·梁(liáng)惠(huì)王上》
无戴其苍,地履其黄。
——清· 梁启超《饮冰(bīng)室合集扮(bàn)旦》
戴朱缨宝饰(shì)之帽。
——明· 宋(sòn吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗g)濂《送东(dōng)阳(yáng)马生序》
闻喜宴独(dú)不戴(dài)花。
——宋· 司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识(shí)脸(有身(shēn)分,有体面;很有(yǒu)气(qì)派);夜以(yǐ)继日(顶着星星和月亮(liàng));戴白(满头都是斑白的(de)发丝。
描(miáo)述人老);她洗了(le)手套(tào),发现它们戴不上了。
4、支撑,从各方面给予支撑
庶民不忍(rěn),欣戴武王。
——《国语·周语(yǔ)上》
又如:敬爱(ài);拥厅唯扰戴
5、敬奉(fèng),尊奉 。
如:戴日(敬(jìng)奉太(tài)阳);戴德(感戴恩德)
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最新评论
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测试评论
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