祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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