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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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