还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差功能越差fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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