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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起(qǐ)来(lái),一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚(jiān)持(chí)下去,不(bù)要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生焉(yān);

  积善成(chéng)德,而(ér)神(shén)明自得(dé),圣心备焉。

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木(mù)不折(zhé);

  锲(qiè)而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃(āi)土,下饮黄泉(quán),用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的(de)道德,精神得到提升(shēng),圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

  所以不积累一步半步的(de)行程,就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远;

  不积累(lèi)细小的流水(shuǐ),就(jiù)兰州女人为什么戴头巾没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步(bù)兰州女人为什么戴头巾远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了(le),那(nà)么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如(rú)果不停地刻下(xià)去,那么金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土(tǔ),向下喝到地下的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的意思是:没(méi)有一步半步的累计,就(jiù)没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方;不积(jī)累(lèi)小河(hé)流,就没有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之(zhī)一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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