徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ràng)人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译lign="center">

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译