东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)的(de)意(yì)思是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚的(de)。关于东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非晚爱情含义，失之东隅收(shōu)之桑榆(yú)是什么意思(sī)，东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么(me)生(shēng)肖，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意(yì)思200字感悟等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思

　　是是早年的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指(zhǐ)日出处，表示(shì)早年。

　　桑榆：指日(rì)落处，表示晚(wǎn)年(nián)。

　　出处：唐代文学家王(wáng)勃的(de)《滕(téng)王(wáng)阁序》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁(liáng)鸿于(yú)海(hǎi)曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁(níng)移白(bái)首之心？穷且益坚，不(bù)坠青云之志。

　　酌贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙，并不是没有(yǒu)贤(xián)明的君(jūn)主：梁鸿(hóng)到海边(biān)隐居，难道不(bù)是(shì)在(zài)政(zhèng)治昌明的(de)时代吗(ma)？不过(guò)是君子能够察觉(jué)事物(wù)的先(xiān)兆，通达的人知道(dào)自(zì)己的命数罢(bà)了。

　　年(nián)纪(jì)大了应当(dāng)更有壮志(zhì)，哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志？

　　处境(jìng)艰难反(fǎn)该更(gèng)加(jiā)坚强，不(bù)能放弃凌云之志。

　　这样即(jí)使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心清(qīng)无(wú)尘；处在干涸的(de)车(chē)辙(zhé)中(zhōng)，还能(néng)乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以到达；过(guò)去(qù)的时(shí)光虽(suī)然已经消逝，珍(zhēn)惜将(ji中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思āng)来的日子还不算晚。

创作背(bèi)景(jǐng)

　　高宗时期(qī)，洪州(zhōu)都(dōu)督阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二(èr)年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群(qún)僚和宾客(kè)。

　　作者(zhě)前往(wǎng)交趾看望父(fù)亲时路过(guò)这(zhè)里(lǐ)，也参加了盛会，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会(huì)；写(xiě)滕王阁的壮丽(lì)，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从(cóng)宴会娱游写到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接着写作者(zhě)的遭(zāo)遇并表白要自(zì)励志节(jié)，最后以应命赋(fù)诗(shī)和自(zì)谦之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作(zuò)者的抱(bào)负和(hé)怀才不遇(yù)的愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文章除(chú)少数虚词(cí)以(yǐ)外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字(zì)句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰当，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文用(yòng)了大量典故(gù)来(lái)叙事抒情，有的是历(lì)史故事，有的是前人文(wén)句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报(bào)国(guó)之情；有的是(shì)反(fǎn)用，如阮籍(jí)猖狂(kuáng)，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加(jiā)强了文(wén)章(zhāng)的(de)表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚什(shén)么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚：早年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时不(bù)晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序(xù)》里的一句名言(yán)。

　　公元675年(nián)，王(wáng)勃(bó)去(qù)交趾探望(wàng)自己的(de)父亲王(wáng)福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是王勃在路途江西(xī)南昌(chāng)游览(lǎn)，有(yǒu)感(gǎn)而发的。

　　此时(shí)的王勃心境已经很平静了，对(duì)世态(tài)人情(qíng)，官场(chǎng)之事看得(dé)很淡了。

　　当他看到东方的太(tài)阳升起，西方的落(luò)日的光泽，散落在桑榆树端时，心情格外激动，说(shuō)出了(le)东隅(yú)已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)这句(jù)话。

　　人(rén)生思想：

　　东隅已逝，桑榆非晚思想境(jìng)界(jiè)的(de)高度是珍(zhēn)惜，人生(shēng)在世中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思，要(yào)站(zhàn)在(zài)忘记(jì)过去，展望未来(lái)的人生高度。

　　人活着(zhe)，不是为了(le)过去，而(ér)是要珍惜现(xiàn)在。

　　在任何(hé)情况下，都要有(yǒu)桑(sāng)榆非晚的心(xīn)态(tài)，绝(jué)不(bù)能有悲观(guān)失(shī)望、妄自(zì)菲(fēi)薄(báo)、意(yì)志消沉(chén)、自暴自弃的心理活动。

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