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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院(yapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次uàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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