京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲(qū忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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