都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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