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　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但(dàn)学不到别(bié)人的(de)长处(chù)，反而会把自己原有的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕国(guó)人到赵国(guó)的首都邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不像，而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的(de)首领，现在你吃(chī)掉(diào)我，是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为(wèi)我的(de)话不诚实，我在你(nǐ)前面行(xíng)走(zǒu)，你跟(gēn)随在(zài)我后面(miàn)，观看各(gè)种野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都是(shì)美(měi)好的(de)景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一(yī)样(yàng)不(bù)可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌下来，自己无(wú)处安身，以致(zhì)吃不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世，还(hái)影射了(le)当(dāng)时(shí)的社会(huì)背(bèi)景，揭露(lù)了(le)当时(shí)统治(zhì)阶级(jí)的罪恶，有些寓言故(gù)事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单皇本人(rén)，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活(huó)，刻画社会上(shàng)各(gè)种人(rén)物(wù)的复杂(zá)性格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告诫人们(men)如(rú)何正(zhèng)确(què)为人(rén)处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事(shì)，其(qí)中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人处(chù)世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴(yùn)含观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是世界文化史上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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