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  “无(wú)功不受禄”下一句是无德(dé)不(bù)受宠,意思是指没有建立功劳,就不可无(wú)故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修饰(shì)一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君,完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的,为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我听(tīng)说过,接受(shòu)了(le)人家赠送的(de)东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接(jiē)受(shòu)。

  孔子(zi)知道(dào)了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

  ”

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   “无功(gōng)不(bù)受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受(shòu)宠”。

  意思是(shì)指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并(bìng)无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入(rù),修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不是有(yǒu)求于国君(jūn),完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给(gěi)你(nǐ)的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了(le)人家赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不了要露点高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬,没有好的品德就(jiù)不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元(yuán)du前(qián)375年(nián)即(jí)战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏(xià)族(zú),周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、文学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

   列子是老(lǎo)子(zi)和庄子之外(wài)的又一位道(dào)家(jiā)思想代(dài)表人(rén)物(wù),与郑缪公同(tóng)时。

  其(qí)学本于黄(huáng)帝老(lǎo)子,主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗曲、宗(zōng)教影响非常(cháng)深远。

  著有(yǒu)《列(liè)子(zi)》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学学(xué)派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老子与庄子之间道家学(xué)派(pài)承前(qián)启后的重要传(chuán)承人(rén)物。

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