赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(né孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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