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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷马美如简介(qióng)庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学马美如简介(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静(马美如简介jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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