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上尉是什么级别，上尉是连长还是营长千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也上尉是什么级别，上尉是连长还是营长妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiā上尉是什么级别，上尉是连长还是营长n)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。