世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuá两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度n)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(x两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度īng)时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获(huò)得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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