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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别(bié),都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头(tóu)白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么,有2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

   新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖(shù)式两类。

  横式,如(rú):筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng);竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì),长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴体(tǐ)像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音,与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系,音(yīn)色明净,十分动(dòng)听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制(zhì),外形(xíng)独特(tè)。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯曲(qū),最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

  它(tā)的(de)音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵,更有美观大方的(de)外形,琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大(dà)方,且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部(bù)分组成。

  制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木,弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì),它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似(shì)扬琴,发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源(yuán)于古代的波斯。

  因流行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地,所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克,是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮(liàng),常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载,早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪,维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就有了这种乐器,到20世纪(jì)50年代,萨(sà)它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才(cái)得以复(fù)苏,形似曼(màn)多林,音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带,是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng),过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng),后经(jīng)过不断发展改进,不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo),而且提高了表现力,现已成为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色(sè)的独奏乐器,并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一,被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平(píng),周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环,表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅(fú)度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

  有了它,一(yī)切都有了(le)激情(qíng)。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活(huó),携带方便,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮(pí),六个纳格拉为(wèi)一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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