草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解(j学生党如何自W，如何自我安抚iě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(学生党如何自W，如何自我安抚yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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