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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶尸~夜幕(mù)下,一队尸体在(zài)道士模样的人率领下(xià),整齐划一地跳行,也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符,防止他们发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女一起,并称为(wèi)“湘(xiāng)西三(sān)邪(xié)”。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术(shù)的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说很多,今(jīn)人对赶尸人(rén)这(zhè)个神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳莫如深(shēn),掩(yǎn)盖的越是神秘(mì)。大(dà)家(jiā)要是都知道其中(zhōng)的玄机,那(nà)价格就高不上去(qù)了(le)。所以,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个现象一直到现在(zài)都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说
在古(gǔ)代,因为交(jiāo)通不发达,有人客死他(tā)乡(xiāng),家(jiā)人会委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带(dài)回(huí)家,让他们魂(hún)归故(gù)乡,入土为安,使灵魂(hún)得到安息。若是回(huí)不了家(jiā),就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是(shì)巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘(xiāng)西三邪(xié)”
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一个师父带两三(sān)个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密切协作(zuò),穿梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚上行(xíng)动,很(hěn)少有人碰见(jiàn),若是不小心碰到,一般人(rén)也会(huì)远远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来对于(yú)这(zhè)种事,常人是唯恐避之(zhī)不及的,因此更加(jiā)神(shén)秘(mì)。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速(sù)赶到(dào)现(xiàn)场,将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿上,趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护(hù),抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们(men)这么做的目的,就是要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫(mò)测,增添了这个职(zhí)业(yè)的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸是巫(wū)术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)并称“湘西三(sān)邪(xié)”
湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文(wén)曾在(zài)作品中提及过赶尸(shī)一事:“经(jīng)过辰州,那地(dì)方出(chū)辰砂,且(qiě)有人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo),必有机会看到一群死尸在公路上行走(zǒu),汽车近身时,还知道避(bì)让在路旁(páng),完全同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述,赶尸人(rén)在(zài)大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上(shàng)行走!

上路前,他们会给尸(shī)体身上擦拭一中秘制的(de)药水(shuǐ),据说尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加上前中后三个徒(tú)弟,一(yī)共(gòng)8个人(rén)的队伍(wǔ),由(yóu)师父在前面(miàn)开路,浩(hào)浩荡荡,好不威(wēi)风(fēng)。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西三邪(xié)”

尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归(guī)尘,土归土(tǔ),人生一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人,必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ),看见都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上(shàng)还贴(tiē)着一张纸条,上面写(xiě):“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”,以(yǐ)次(cì)招揽客户(hù)。据(jù)说每天都有人(rén)来洽谈业务。

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