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　　为学患(huàn)无疑(yí) 疑则(zé)有进也的拼(pīn)音，为学(xué)患无疑疑(yí)则有进也的意思拼音是“为学患(huàn)无疑(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差yí)，疑则有进也”的意思(sī)是学习这(zhè)件事情忧患(huàn)的是没有疑问，学(xué)习中只有疑问才会(huì)不断的进步的(de)。

　　关(guān)于为学患无疑疑则(zé)有进也的拼音，为学患无疑疑则有(yǒu)进也的(de)意思拼音(yīn)以(yǐ)及为学患无疑(yí) 疑(yí)则有进也的(de)拼音，为学患(huàn)无疑疑则有进也的意思读(dú)音(yīn)，为学患无疑疑则有进也的(de)意思拼音，为(wèi)学患无疑疑则(zé)有进也的意思和(hé)诗，为(wèi)学患无疑(yí) 疑则有进也(yě)的意思为等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

为(wèi)学患无(wú)疑疑则有进也(yě)的拼音，为学(xué)患无(wú)疑疑则(zé)有进(jìn)也的意思拼音

　　“为学患无疑(yí)，疑则有进也”的(de)意(yì)思是学习这件事情忧患的(de)是没有疑问，学习(xí)中(zhōng)只(zhǐ)有疑问才会不断(duàn)的进步。

　　出自宋代陆九渊《陆九渊(yuān)集·语录(lù)下》中的一(yī)句话，阐述(shù)了陆九渊(yuān)的伦理(lǐ)思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则(zé)有进，小疑则小进，大疑则(zé)大进。

　　译(yì)文：

　　做(zuò)学问最害(hài)怕的(de)是没(méi)有(yǒu)疑问，有(yǒu)疑问才能有进步的空间(jiān)。

　　有小的疑问(wèn)就会有小的(de)进步，有大(dà)的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心(xīn)。

　　②无疑：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大疑则大(dà)进：你有(yǒu)大的的疑问和困惑(huò)并去思(sī)考，则会(huì)有大的进(jìn)步。

　　怀疑(yí)这东西(xī)，是觉醒领悟的基(jī)础。

　　赏析：

　　“为学患(huàn)无疑，疑则有(yǒu)进(jìn)”体(tǐ)现了辩证否定观(guān)，既肯定又否定，既保留又克服(fú)；

　　“为学之实，故(gù)在(zài)践(jiàn)履(lǚ)”“物(wù)有甘苦，尝之者识”体(tǐ)现了实践是认识的(de)来源；

　　“学如不及(jí)，犹(yóu)恐失(shī)之”形容学习勤奋，进(jìn)取(qǔ)心强，体现(xiàn)了意识的能(néng)动作用(yòng)。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象山先生全集》的卷次一仍其旧，共有(yǒu)正(zhèng)文(wén)三十六卷，只是(shì)加有一个前言和附录(lù)。

　　附(fù)录包括各本序(xù)跋、朱熹之书信和《象山(shān)学案》案语等史料(liào)。

　　陆九渊(yuān)的教育思想(xiǎng)散(sàn)见(jiàn)于《陆(lù)九渊集》的各卷之(zhī)中，其中以《语录》(卷三十四(sì)、卷三(sān)十(shí)五)较为集中。

　　陆九渊一生不注重(zhòng)著书立说，其语(yǔ)录和少量诗文由其子陆持之于开(kāi)禧元年（1205）汇编(biān)成(chéng)《象山先生(shēng)集(jí)》，共计(jì)36卷，并(bìng)由其学生于嘉定五年（1212）刊(kān)行。

　　1980年(nián)1月(yuè)中(zhōng)华(huá)书局整理(lǐ)为《陆九渊集》出(chū)版发行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年(nián)1月(yuè)18日(rì)），字(zì)子(zi)静，抚州(zhōu)金溪(xī)（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王心学的代表人物。

　　因书(shū)斋名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山先生(shēng)”，学者常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋(sòng)孝宗(zōng)乾道八(bā)年（1172年）进士及(jí)第，初调靖安(ān)主簿，历(lì)国(guó)子(zi)正。

　　有感(gǎn)于靖康时事，便访勇士(shì)，商议恢复大略。

　　曾上奏五事，遭给事中(zhōng)王信所驳，遂还乡(xiāng)讲学(xué)。

　　绍熙(xī)二年（1191年），升知荆门军，甚有政绩。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)逝世，年五十四。

　　嘉(jiā)定十(shí)年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为(wèi)宋明两代“心学” 的开山之祖，与(yǔ)朱熹齐名。

　　陆九渊主张(zhāng)“心(xīn)即理”说、“发明本心”、“尊德(dé)性”、“大做一(yī)个人(rén)”、“践履工夫”等，言“宇(yǔ)宙便是吾(wú)心，吾(wú)心即是宇宙(zhòu)”，“学茍(jì)知道，六经(jīng)皆我注脚(jiǎo)”。

　　上(shàng)承(chéng)孔孟，下启王守仁，形成“陆王(wáng)学派”，是中国儒(rú)家(jiā)精神的真正(zhèng)体现，不(bù)仅对中(zhōng)国，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国的(de)思想和(hé)社(shè)会变革(gé)产生(shēng)过(guò)重(zhòng)大影响。

　　著(zhù)有《象山先生全集》。