扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪(jì)，一(yī)个不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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