赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

什么是等量关系式，什么是等量关系四年级trong>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢什么是等量关系式，什么是等量关系四年级用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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