清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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