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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷(qióng)不知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷(juǎn)一(yī):“余(yú)across 和 cross的区别,cross和across区别和用法谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固(gù)已(yǐ)无愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节,本来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若(ruò)允兹across 和 cross的区别,cross和across区别和用法, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔,辑录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词: 瑰意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为(wèi)。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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