社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从(cóng)中国古代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中国人(rén)喜欢(huān)说的龙(lóng)的传人。龙也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世(shì)界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记载(zài)。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和(hé)诗(shī)句中有不少(shǎo)对自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗龙的描述。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国(guó)家为什(shén)么(me)从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问题(tí)。很多网友也发(fā)表了自(zì)己的想法和看法。其实归(guī)结到(dào)底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到(dào)恰到(dào)好处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发(fā)生过(guò)太(tài)多怪(guài)气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海湖天池等(děng)等一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住(zhù)民心，所以他(tā)们往往会用各种科学的解(jiě)释来(lái)搪塞(sāi)大(dà)众。而事实真(zhēn)的(de)是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科(kē)学(xué)的(de)尽头就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人们(men)又总是拿着科学(xué)的幌子来说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会被官(guān)方以(yǐ)各种方式来做了(le)合(hé)理的解释。中国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的(de)记载。无论(lùn)是年代有多(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗duō)久远，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进步和发(fā)展吗？

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