题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理是(shì)《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理以及题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题(tí)西林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什(shén)么，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去(qù)观察与分(fēn)析，就容易因为主客观姜子牙活了多少岁的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物(wù)。

　　这首《题姜子牙活了多少岁西(xī)林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们立足点、观(guān)察(chá)点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿(zī)多(duō)采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的(de)道理：只有从(cóng)不同的(de)方面了解事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的内部细察(chá)精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。姜子牙活了多少岁>

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时(shí)经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察(chá)与分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姜子牙活了多少岁