人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(ti朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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