不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。读西的字有哪些，读喜的字有哪些

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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