七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗月(yuè)农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特的(de)艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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