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knocked什么意思，knocking什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关(guān)系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会(huì)政治经济在(zài)观(guān)念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打knocked什么意思，knocking什么意思上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷(mí)信knocked什么意思，knocking什么意思(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。